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对话古今:我打造节目,国宝有灵

139 钟鼎文

易泽会选择放弃自己的生命吗?

当然,绝对不会。

因为一次并不明确的占卜,就选择放弃自己的生命,无疑是最愚蠢的行为。

乐观的相信未来一定会变得更好,悲观的则认为没有什么比以后更糟糕的了。

不过,没有人会不在意自己的未来。

一个癌症病人,在没有发现自己得了癌症的时候,活的很开心,寿命也会长久一点。

珍爱自己的生命,少给别人添麻烦,是每个人应该要做到的事情。

易泽就很明显的感觉到,现在的许多年轻人似乎变得很奇怪。

像一件件脆弱而又蛮横的瓷器,动不动就要展示一波玉石俱焚。

家长也挺奇怪,什么事情都要先举报一波,不问对错,只问你怕不怕。

社会正朝着各种奇怪的方向在发展,虽然现在并不明显,但是这样的苗头,属实是不少。

给易泽的感觉就像是,原本齐心协力拧成一股绳的力量,因为各种原因,现在走的方向不相同,有一种割裂感。

同学校的割裂,同家庭的割裂,同社会的割裂,方方面面都在割裂。

人总归是迷茫的,很多时候也只能选择得过且过。

再也不像那个时代里,伟人大手一挥,集中力量干大事。

现在没有那种能问鼎天下的人了,大家都抱有着死道友不死贫道的心怀,默默地注视着这个世界。

手指轻轻摩挲着龟甲,易泽起身辞别历。

这里是殷商的时代,一个神秘的时代。

只可惜来到这里,除了占卜之外,并没有发现甲骨文的其他线索。

这一种成熟的自成体系的文字,到底是不是承接了上一个朝代的遗泽,现在还是一种谜团。

夏朝,华夏最为古老的王朝,公天下转变为家天下的时代。

他们的文字会是什么模样?

所有人都很好奇。

但是现在出土的文物,很难支撑有这么一个时代的存在。

因此许多人,当然是国外的学者,会怀疑夏朝存在的真实性。

以至于国内许多慕洋犬,也狺狺狂吠,高举着所谓科学理智的大旗,质疑着远古先民存在的痕迹。

夏,毫无疑问绝对是真实存在的一个王朝。

乃至于三皇五帝,也真实的存在于上古时期。

只不过因为历史实在是太过于悠久,可供传承下来的资料太少了,以至于那个时代被逐渐的神化。

毕竟像鹰国这样的国家,往回倒数三百年就能看到自己的祖宗。

我们往回倒数五千年,看到的是远古先民,而再往回倒数个几千年,依旧能找到祖先存续的痕迹。

节目依旧在继续,远远没有结束。

面对着镜头之后的观众,易泽收拾起全部的心神。

他要对节目的所有观众负责,至于属于自己的些许情绪,在节目和观众面前,都不值一提。

这是作为一个主持人应有的素养。

在之前占卜之时,还可以说是演技高深。

而此时已经从占卜之中退场,易泽自然不应当在保持着那种情绪。

敬业,是艺人最基本的底线。

而努力,同样属于敬业的范畴。

如果连这一点基础的东西都无法做到,那毫无疑问,就是诈骗。

只不过很多韭菜不自知而已。

收拾好心情,易泽缓步走向前方。

同时,他带着几分舒缓的语调传了出来:

“刚才,我们见到了殷商时期神秘的占卜仪式,这是属于未知时代的光辉。”

“这个神秘的时代,留给我们太多的谜团,也带给我们无限的遐思。”

“上古的时代已经悉数掩埋在历史的尘埃之中,仓颉造字的传说亘古流传,但是相比于传说,我们还是喜欢实实在在的历史,能够被我们触摸到的历史。”

易泽一口气说了很多,情绪也逐渐的昂扬向上,

“甲骨文,是我们能够触摸到的第一段历史,它用一种独特的姿态,出现在世人面前,向我们展示了那个辉煌时代的文明成果。”

“而在殷商灭亡之后的时代里,同样有一种文字,被认为是华夏最古老的文字之一。”

“它历经华夏文明中一千二百余年的历史,因为与一种金属的结合,堪称世界文字发展史上独一无二,想必各位观众已经知道了它的名字!”

易泽微笑着言道,有时候互动就是这么简单。

给观众一些简单地问题,让他们保有一种参与感,哪怕这个问题人尽皆知。

因为观众需要,所以节目可以设置。

“它就是金文,也有人称它为钟鼎文。”

易泽身后,一件件造型独特,精美的青铜器浮现而出。

在其中的钟鼎之上,镌刻着密密麻麻的文字。

金文是华夏最雍容华贵的文字,它被铸刻在青铜器上,因为其往往现身于礼器的鼎和乐器的钟,所以又被称作是钟鼎文。

“众所皆知,华夏的青铜器,自古以来就被蒙上了一层尊贵而神秘的面纱。”

“上古时代,有这样一个神秘的传说,相传黄帝曾经采集铜矿石,铸鼎于荆山之下,用巨鼎镇住了中原气脉,从而镇住了九州八方。”

“而大禹,更是铸造九鼎镇压天下,鼎也因此成了王权的象征,成为上天,给予凡人权力的神器。”

易泽几句话便引出了一个个神秘的传说,吸引着观众的目光。

“远古的传说渐行渐远,那个铸鼎的时代,也成为了上古之谜,消失于人们的视线,究竟是谁?又为什么要在青铜器上刻字,这些文字讲述着怎样的故事?”

易泽身后,一尊尊青铜鼎不断地浮现,这些精美的礼器,成为了文字的载体。

迄今为止,人们已经发现的先秦青铜器铭文,约有一万四千余篇,其中商周金文共约万余篇,春秋战国金文三千余篇。

其中,金文单字共计三千七百二十二个,其中已经被破译的字二千四百二十个,依旧有一千多字无人能解。

而这些无法解读的金文,绝大部分都出现在商代的器物上,它们往往肚里出现,或者是同类字的罗列,有时还会附加一个“亞”字形的边框,笔画苍劲古拙,书风雄伟浑厚,器物本身夸张的纹饰,更为这些字平添了几分神秘色彩。

而这种被“亞”字形边框圈起来的文字,就是族徽,是古代一种制度的孑遗,它们比甲骨文更加古老,也更加的象形。

易泽伸手,从青铜器上取下了一个个族徽,这些神秘而古老的文字,是上古先民流传下来的图腾。

“这些青铜器上难以被辨识的文字,曾与甲骨文一起,见证了一段文明的历程。”

“与用来记录占卜结果的甲骨文不同,金文需要被铸造在青铜器上,因此显得更加美观、浑厚。在某种意义上,甲骨文可以被看做是我们的手写体,而金文,则是被印刷在教科书上的印刷体。”

从金文研究中衍生出来的学问,被称为金石学。

这门学问自宋代已经开始,往往与石刻一同研究,金石二字,包含的是两种不同的学问。

而在进入新时代的时候,对于金文的解读,则更加的规范。

“当历史掀开周王朝崭新的一页,属于殷商时期的加固占卜已经逐渐的成为记忆;当简牍、绢帛腐朽不存的时候,青铜铸造的金文,注定成为研究周代历史最重要的文献。”

周,一个辉煌的王朝。

跨度极广,历史极长。

从公元前十一世纪,到公元前三世纪,周朝共传三十代三十七王,历时八百余年。

期间,又分为西周和东周。

当然,这只是后人为了方便区分,而做的标记。

无论是西周还是东周,毫无疑问,都是同一个王朝。

就好比西汉和东汉,同样为汉朝。

所谓西东,只不过是研究历史时为了划分时期,加上去的特殊记号。

当真正的回到那个时代,就没有西周东周之分,只有一个名字,周。

就好比我们经常说三国,即魏蜀吴。

但是回到那个时候,蜀汉这样的称呼是没有的,刘备称帝依旧是汉。

只不过后人为了区分,才根据刘备的地盘,加上了一个蜀的前缀。

电视剧《三国演义》中,刘备的军队出行打着的“蜀”旗帜,其实是错误的。

正确的旗帜应当是“汉”。

因此,西周和东周,同属于周,无可争议。

八百余年国祚,也无可争议。

即便到了战国时期,诸侯割据,大家熟知的只有齐楚秦燕赵魏韩七个大国。

但即便在此时,战国七雄在名义上依旧只是诸侯国,周名义上依旧是宗主国,也只有周王才称天子,其他的诸侯国,依旧称王,直到公元前256年,周灭亡。

相较于在战火中艰难度日的东周,作为周王朝强盛时期的西周历史,留给后人的,只是一些模糊的记忆。

除了《诗经》意外,现在流传的西周文献,非常稀少。

因此,金文就成为了研究西周历史的一种重要的资料。

而在一九七六年三月,在临潼出土了一件至关重要的青铜器。

利簋!

它的出土,为我们确定了周朝立国的确切时间。

如果将后世的《封神演义》中神神鬼鬼的东西剔除干净,那么这本书上面记载的某些东西,确实是真实存在的。

比如说牧野之战。

这一场决定华夏命运的会战,在千百年来的时光中,因为各种文学的神话的版本,以至于模糊了它的发生时间。

而利簋的出土,则解决了这一点。

“悠久的华夏文明中,真正有传世文献支持的“信史”,开始于公元前八百四十一年,这成为中华文明史的一大缺陷。而武王克商,建立西周王朝年份的确定,对华夏古代史,有着非凡的意义。”

在历史的长河之中,古人总是会在不经意间,为后人留下一些线索。

利簋的出现,毫无疑问的给了人们惊喜。

利簋上铭刻着的金文,一共三十二字,记载了武王克商后第八天,在一个叫“阑”的地方,赐给右史“利”一些青铜,于是“利”便铸造了这件器物。

上面做记载的伐商时辰,同《尚书》中记载的完全吻合,无可争辩的肯定了牧野之战的具体日期。

历史是一门严谨的学问,值得人们去严谨的对待。

利簋的出土,毫无疑问的证实了牧野之战发生的具体日期,也是最为有力的证据,足以让所有怀疑之人闭嘴。

根据利簋之上的记载,专家们结合天文历法等进行严谨细致的推算,最终得到了武王克商的具体年份。

……

一旦知道了自己得了癌症,整个人状态的变化,心理的因素等诸多方面的影响,会直接击垮他对于未来的期待,以至于确诊的癌症病人大多都撑不了太久。

当人知道自己的生命尽头在什么地方之时,越是靠近,则越是恐惧。

特别是一群信仰高尚、奋斗在一线的最可爱的人。

因此很多时候,悲剧往往就发生在这一刹那。

因此,许多原本姿势很帅的跳楼,到了地面,姿势都会变得奇怪。

人对未来,总是会有着不同的看法。

如果有人告诉你,你明天会因为车祸而死,那么明天你就会选择待在家里。

这很正常,趋利避害是写进了基因里的本能。

生死之间,能够泰然处之的人少之又少。

单纯是因为,在面临死的一刹那,他们拼命的想抓住生的机会。

当然,对于跳楼的人,我们需要抱有同情的心态,但是同样也应抱有憎恶的态度。

因为很多时候,在这个国家里,一个人选择结束生命,往往会惊动很多人。

易泽很确信,历的占卜绝对是他见过的最精准的。

因此当龟甲上不再显示自己的未来之时,一刹那的慌乱和不安,不可避免的生发在易泽心中。

更何况,易泽真要想跳楼,那还不得惊动一大批人?

劳民伤财,实在是不可取。

就好比许多选择用跳楼自杀来结束自己生命的人,在跳下去的一瞬间,他并不后悔。

但是越是靠近地面,越是临近死亡,他就越会后悔,越会挣扎,越会手忙脚乱。

经过训练的意志可以对抗这种本能,但是无法消解本能带来的恐惧。

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