月光小屋

只有解放自己才能够解放全人类。

于是日思夜想的是怎么把自己变成光明，这就要用到内光。在形式上内光和外光一样，内心也有一个托底，这就是我。我是我的存在，我是我的光明，我是我的神性，我也是我的人性。

去人欲，存天理，把自己燃烧，自己就是火炬。

教是单向的，育和浇都可能是单向的，这是播种，是庄稼的生长。浇和育收获的时间可能很短，当时就领会了，庄稼长势喜人。也可能时间很长，总是开不了窍，在懵懂中无知，在无知中懵懂，迟迟慢慢地老牛破车，但教育的内容总是在发挥着力量，在发出光明。

要不要都给你，都给了你，不能单单用分数来衡量。

等有一天突然明白了，才感到事出有因，自己一直都没有被放弃。那些光明一直伴随着自己，自己一直行走在光明中，借用了别人的光明，别人给了自己以光明。

形式就是不存在的。

用的是内火，用到我的心的时候用到的其实是灵，心是灵的形式。

就是要用到灵，有一个来去。来是灵的来，可以认为这是心的来人的来，去是灵的去，也是我的心去我的人去，我飞入泥塑之中。

泥塑吸收了就不会无动于衷，在它是道行，在我成为了能力，也就是高人和神人的某个认定。

这个过程也是光明大炽黑暗退却的过程，是走向永恒的过程，一份光明就是一份永生，代表黑暗的死亡拱手让出了它的某一部分领地。

如果换算就要用到光的本质，不管是光明还是黑暗，光是不变的。它有属性，但它也没有属性，属性的有无得是到了一定的程度才会发挥作用。一把匕首一支枪支一颗灵子弹，你用就是你的，我用就是我的。

用的时候才有属性。

这么认为并没有错，但不要低估了它本身的属性。它的属性是活的属性，它有选择或者说它的选择是界力的选择，它有欣喜和憎恶的取舍，它的出身本来就是人的感情的结果。

用感情来驱使感情。

感情的驱使不外乎时间和空间两种形式，就看谁掌握了时间和空间，掌握了时间和空间的哪一种形式，用它来做什么。

存在都是平衡的结果。

哪里有不平衡它就到哪里去，它的方向一定是很多不平衡的结果。

可能是光明带来的结果和后续。

光明是什么？这时候的光明不是属性而是种属，人一定要在光明下生存，没有人过多地离开阳光。光的仿制只是对于不是阳光的光之下的生命延长，存活下来的已经不再是人类。

所以光明和黑暗的斗争是人与非人的斗争，以人来说存在是一个小概念，不存在是一个大概念。以非人来说，它们的存在大于人的存在，它们拥有更多的不存在。

存在是美好的。

存在就是天堂，人都是天人。一些存在甚至是一些灵人，它们的天堂就是人的人间。界域的存在其实就是界壁的存在，意思是你不要发现了我的真相，我对你的真相也不感兴趣。

这个结果故意造成了遗忘，是一而再再而三的遗忘，人只有人间，灵只有灵界，异界被界定为不知道的一部分，我向着梦境中探头眼脑，梦境都是人的梦境。

应该是两个前进，现在一方停葸不前了。也就是停息不前了，息是思想的呼吸，运行、改变和追随思想的动力，停息就是不给思维以呼吸，木木豋豋地求盼着愈合，长成铁板一块，登泰山而小天下，没有蓝天，回到二维一维的时代，彻底的辜负和退化。

葸就是思的头上长草了，意味着恐惧和拒绝。思的意思是心的本源和托起，现在绝弃了，和鸵鸟一样，沙粒中的世界才是世界，够我居心叵测但也是诚心诚意的苟延残喘。

只有一种模式一种思想或者一种文化一种“宗教”，而津津有味和乐此不疲。如果没有文化，你是任何一个国度的公民，你身上没有标签，你只是泛化的人。如果没有民族也就没有血液，主动或者被动地进行了改良，谁都是父亲或者母亲，来者是客，俯首称臣。

如果没有信仰，就再也没有龙的存在，空穴来风，任人摆布。

注重于物质就是把呼吸过渡给了物质，死在物质上，没有了自己田园的呼吸，等于了是一个死人。

有两个前进，“人家”劲风逼人，劲风入体。这边有的投降卖国，有的疯狂地敛财，有的醉生梦死，有的咬牙切齿，有的逆行而上站在风口浪尖上，有的从心上灵上醒来，乘龙而拉开了可以穿透时空的弓箭。

射一次箭就是一次身心灵的破碎，射一次箭就得喷一口血，但从来没有考虑过停下。

是啊，这边停下了那边还在前进，那边前进就是为了这边停下，还好你自己停下了，口舌之争没有实际的用处，自身的腐朽才是真正的不战而屈人之兵。

一个腐朽带动和影响另一个腐朽，总是以为自己能跑得了，但后腿已经被拴住了，老天也就是天意从来不会饶过谁，光明总是来得很及时。

它永远没有后悔一说。

它早就准备好了。

要知道任何的敌对好像敌对的是个人是势力是组织是民族或者是国度，其实敌对的是人心是思想是灵的操纵，也就是光明和黑暗之争。

没有希望就是绝望，绝望就是黑暗。

黑暗吞噬着每一个人，但每个人都有一盏心灯灵灯，问题只在于你想不想把它点亮。不点亮我也很幸福，甜蜜的黑暗叫人向往，享受荣华富贵。点亮了又能如何，我只是一个凡人。这都叫自私，自私是死亡的重要因素，且传染很快。

不点燃就永远看不到光明，看不到光明的前头有一个光明的人在需要光明，他就是赊灵人，粉身碎骨也要叫光明不停地燃烧。

给光明以道路。

没有光明就是非要坚持着瞎了眼。

爷爷终于倒下了，在某一个不祥的早晨他告别了人间。

那一天，那一天。

不是说起天来都要称之为神圣，天有善天也有恶天。人的头脑是一个天，这叫内天也就是心天，代表外部世界的天是一个天，这叫身天，与此并列的是灵天。

人是三天无休无止争夺的“热土”，天人合一早就成了一句谎言。只有光明在叹息，活来自于死亡，死亡也是天的必须存在，人是天或者是神的牺牲品。

为了完成阵法或者叫供奉贡品。

都是奉献，只有情愿或者不是情愿的区别，这不一样。

光明把自己照亮，自己也成了光明。

就会得知传递不能在自己这里断绝，就想着去点燃别人，薪火相传和一脉相承指的是这个是这里。光明的重要性在于，不是说世界已经黑暗，外出一定要打着灯笼，而是指的心的黑暗，自己无法走在自己内部的道路上，对于意识和灵连个轮廓都没有，盲人瞎马，天亮了，这里依然黑暗。

有一个托底。

这个托底受到了光明的祝福也受到了黑暗的诅咒，它还没有解放自己但已经解放了光明区域内的很多人类。用的是自己托起来和燃烧起来的光，这并不彻底，它还在受到束缚，被黑暗界定。

所以说长阔高深，中间没有任何渣滓，点就是面，面就是体。

对于孩子的教育也可以称之为浇育，重要的是给他（她）以光明，而不仅仅是温暖或者是温饱。

我不知道我自己。

不知道自己没有罪，不知道光明才是罪，不但辜负了自己也辜负了他人。

离开和回来就是光明的作用，离开是从外面光明，回来是从里面光明，尽十方世界都在光明中。

可能是光明应对于黑暗。必须要知道的是，光明是一种光，其实黑暗也是一种光，是暗的光。光明的极致是没有黑暗，疆域从小到大。黑暗的极致是没有光明，疆域自大而小。

这个自小而大和自大而小的趋势是用凡光来比喻的。蜡烛燃烧灯泡通电，柴火燃烧，雷鸣中的闪电，油灯和马提灯、面灯，人的眼睛，高高挂起的大红灯笼，这些光明的存在中都有或都是光的存在，光的存在有一个基础，是蜡烛灯泡柴禾灯架和眼睛，它们本身支撑了光明，但本身却存在在黑暗中。

就像人和人的现象，表和里，表和理的看见和用功。

可能是光明之中的模糊区域。这不能拖泥带水，敞亮你就敞亮，捂着你就捂着，一半一半是什么意思，后来光明照彻才明白了生死共活的道理。

纯粹的三维是个死点，生点即灵点发挥作用，维度才得以运行。对人的内外描述是生死相依，长阔高深之外是时空情，动时动空动情。离开三维才有四维，有了四维才能够运转三维。

火炬拿在自己的手上，或者火炬拿在别人的手中，这都不行，还有人我之分，最后的结果是拿在不存在的手中。不存在是形式上的不存在，是内容的存在。内容支持形式就是内容支持内容，从内容到形式越走越厚，从形式到内容越走越薄。

形式和形式之间没有意义，换汤不换药，这是欺骗人的饶有趣味，不要不亦乐乎。从内容到内容如果内容不想失真，形式就是透明的没有挡茬，是一个全面过渡。

平面的八方加上上下的两方就是十方。立体当中都是平面，平面都是立体的平面，无不光明。想要进一步着落在点上，那就是深究。

而且在长宽高之中更加的拓展了起来，是无限的长宽高，长的深，深深的长，宽（阔）的深，深深的宽，高的深，深深的高。长宽高不仅仅是去用于形容和丈量，连它自己都深邃了起来，也走入了它的自身。

光明不是说说就完事了，它带有实践的性质，这个概念就和达到一样，光明一定是有所照亮，它照亮了什么，哪怕照亮黑暗也是照亮。