神明的野玫瑰

神被自己的造物征服，已经够荒谬了，他还准备像戏法大师一样，在她的面前表演“光”是怎么来的——她光是想想，都觉得那个画面诡异又古怪。

她理智上知道，和他关系决不能再进一步。

可就像探索深海的人一样，理智上知道自己已经抵达人类所能抵达的极限，然而看着深不见底的海洋，却仍然生出了一种想要下潜的冲动。

每次和他接完吻，她的嘴都会变得又红又肿, 像被吮破的红色浆果似的，使她看上去颇为软弱，而他却一脸平静，若无其事。她宁愿和阿摩司接吻，也不想和他接吻，至少阿摩司被她吻过以后, 脸上狼狈不堪的表情能取悦到她。

“我不吻你。”他顿了顿, “你要听什么，我就告诉你什么。只要你过来。”

他就像一个冷静的家长，在哄一个别扭的小姑娘吃药，语气既冷淡又包容。

她想知道，神能为她堕落到哪一步。

“我究竟哪里吸引了你？”她自言自语似的说道，“如果你喜欢我的脸，你完全可以再创造一个我，不是吗？如果你喜欢我的灵魂——你为什么会喜欢我的灵魂？”她抬起眼，非常认真地问道，“我觉得我的灵魂卑鄙又邪恶，没有任何可取之处。”

他淡淡一笑，一只手撑在她椅子的扶手上，另一只手勾起她一绺柔软的鬈发，轻轻地缠绕着:“你不会想知道的。”

他的手指很修长，比最高明的钢琴手还要灵活，弄得她的头皮痒极了。艾丝黛拉忍不住瞪了他一眼:“你又不是我，你怎么知道我不想知道？”

“是么。”他垂下冷峻而美丽的眼睛，在她的头发轻吻了一下，“既然你一定要知道，那我就告诉你。”

又来了。

被神偏爱的狂喜和恐惧。

这一回，她的身体比前几次反应还要强烈。

撕裂一般的疼痛在她的心脏来回穿梭，她几乎是死死捂住胸口，大口大口地喘息，才没有摔倒在地。

神看着她，脸上没有任何表情，甚至毫不怜惜地站远了一些。

失去了他的支撑，她顿时跌倒在了地毯上，心脏像被某种强烈的感情攫住了似的，怦怦狂跳，激荡着无法承受的悸动，双眼也像被某种触目惊心的颜色蒙住了般，热辣辣的，只能看到一片模糊的景象。

过了好一会儿，她才反应过来，那是滚烫的泪水。

这时，她再抬起头，望向不远处的神，他在她眼中的形象就完全变了，一举一动都充斥着令人心神不定的魅力。

尤其是他的鼻梁、下颚、喉结、手指所散发出来的吸引力，几乎令她感到不祥。

艾丝黛拉这辈子都没有想过，一个人能对她具有如此可怖的吸引力，仿佛智慧果之于夏娃，紫罗兰之于蝴蝶，腐肉之于苍蝇。

要不是她的脑中还有一丝理智，可能就像条摇尾巴的狗似的爬过去，乞求他的抚摸了。

她痛苦地弓起身子，双手重重地抓住胸口的衣服，恨不得把胸腔里那颗砰砰乱跳的心脏掏出来:“你……对我做了什么？你不是不能操纵我的想法吗……为什么我会变成这样？”

他似乎走过来，握住了她痛苦弯曲的手指，又似乎至始至终都站在原地，

漠不关心地看着她:“我只是在回答你的问题。”

“……什么？”

“你究竟哪里吸引了我。”他回答道。

艾丝黛拉无力再发出声音。

这简直是一场残忍可怕的酷刑。

她像是堕入了燃烧的炼狱，炙热的烈火把她鲜红的肌肉烧成了焦黑的灰。

她眼前出现了一些幻觉——她似乎来到了混沌初开的时候，生命在孕育，在肉红色的子宫里搏动，人类出现了。

人类是祂最精巧的造物。祂赋予了他们性别。男男女女开始在大地上走动，以无花果的叶子遮蔽身体。

日月经天，江河行地，时间漫长而枯燥，长得让祂忘记了万物还在运转，直到祂在尘世间的一部分——阿摩司回归，祂睁开双眼，在金色的波纹里看见了自己的面貌。

祂因为自己的造物，变成了人类。

祂虽然创造了人类，也承认人类是祂最精巧、最完美、最独一无二的造物，却从未想过成为人类，更没有想过赋予自己具体的性别。

性别是罪恶的，没有性别就没有原罪。

无论男性还是女性，都会因为各自的性别而拥有不同的罪愆。

性别是欲望的温床。有了性别以后，他会在某个冰冷的夜晚，突然被火热的兽性所攫住——兽性是人性的衍生物，想要成为一个人，就必须学会遏制兽性。除此之外，他还会因为某个人的身体而生出肮脏的渴欲。神没有性的需求，但是人有。

从此以后，他不再是纯粹的神，而是一个神性、人性和兽性混杂交织的怪物。

他既有神性的冷漠，人性的复杂，还有兽性原始而强大的欲念。

艾丝黛拉混乱的头脑慢慢冷静了下来。

她明白了这是什么。

这是神眼中的世界。

难怪之前，他对她产生了一种近乎恐怖的吸引力，只要看他一眼，她的心脏就怦怦狂跳，激荡着令人难以忍受的悸动。

这并不是因为他操控了她的想法，而是因为他把自己的感官分享给了她。

他对她产生的那种极其可怖的吸引力，实际上，是她对他的吸引力。

那种令她感到痛苦的心悸，也是他看见她时，心里所产生的悸动。

难怪他说，她不会想知道的。

他对她的感情太沉重了，沉重到恐怖的程度。

……她的身体根本无法承受如此沉重的感情。

随着他让她看见的东西越来越多，她渐渐明白了他为什么会被她吸引。

他的眼中根本没有美丑，也没有善恶。

除了她，所有人在他的心目中都是一个模样，散发着创世之初的土腥气。

一个高尚伟大的灵魂，不会对他产生半点吸引力；同理，即使她的灵魂卑鄙下作到极点，他也不会对她失去半分爱意。

要不是因为爱上了她，他可能永远都不会知道美丽与丑陋、善良与凶恶、爱恋与仇恨的区别。

他原本是至高无上的造物主，掌控着世间的一切，甚至浩瀚的宇宙都在他的掌控之中。

但现在，他却被自己的造物所掌控。

他确实可以再造出一个和她一模一样的女人，却再也造不出对她拥有恐怖吸引力的她。

她让他坠入了尘寰，从主宰万物的神明，变成了被主宰的一方。

为了得到她，他自愿受人性与欲望的挟制，把自己变成了污秽的男人。

而从他成为男人的那一刻起，就在欲望的烂泥塘中不可自拔了。

他知道她不过是一个渺小、平凡、用尘土揉捏而成的造物，寿命短暂，对他而言只有弹指一挥间；他也知道，她并无崇高的精神，也无高尚的灵魂，大多数善举都是在无意间促成；他甚至知道，她自私粗暴，在感情方面拥有致命的缺陷，天生无法同情他人。

她是一个残缺的造物，体内的兽性远远大于人性。

他对她的缺点一清二楚，却还是不可救药地爱上了她。

她就像一只美丽而轻捷的猎物，引诱他不顾一切地去追捕，而当他终于扑到她的身上，压制住她想要逃跑的两腿时，她却反手把轭具套在了他的脖子上。

的确，他作为天地万物的神明，永远都将凌驾在她这个渺小的造物之上。

可同时，他也将受她的统治。

她既是他污秽而邪恶的造物，又是主宰他一切欲望的女主人。

他掌控着她，俯视着她，却又受制于她。

作者有话要说:　　其实我在文里已经写了很多遍，但鉴于有读者没看懂，我在这里再解释一下。

人性和兽性的理论，是我看托尔斯泰的《复活》想到的，小说的主角“聂赫留朵夫”一直在和自己的兽性做较量。在《复活》里，兽性是贪图享乐和醉生梦死，当他被体内的兽性统治时，他就引诱了女主，使她沦落到悲惨的境地。整个故事讲的就是主人公在人性上的复活。

我这篇文当然没有《复活》那么高深，只是受《复活》启发。

阿摩司的兽性来源于他想要独占艾丝黛拉的欲望，他想要越过律法和礼教观念去占有艾丝黛拉，但这兽性一直被人性压制。尽管最后，他把兽性彻底分离了出去，可他再次见到艾丝黛拉

时，仍然生出了想要独占她的欲望，于是，他在兽性已经被分离出去的情况下，再一次被艾丝黛拉唤起了兽性。

而洛伊尔作为独立的兽性，被分离出去以后，经过观察、学习，也渐渐生出了人性和神性。但人性只是昙花一现，随着他对艾丝黛拉的感情越来越深，他四处吸收恶念与欲望，以此壮大自己的兽性，到最后真的变成了一头无法思考、无法言语、只剩下本能的野兽。

当神把他们吸收之后，他们就将永远并存于同一个躯体。他们不是独立的，不要把他们当成三个独立的人来看。

他们是并存的！！！

我犹豫了很久，要不要把这个解释发上来，怕大家看了更加迷茫。其实这就是一篇谈恋爱的文，没有丝毫说教的性质。

希望大家能看懂我在说啥，这真的不是一篇烧脑文！！！我要请假一天，想想后面的情节怎么写，我怕写出来，又有读者说看不懂orz

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艾丝黛拉却完全不吃他这套，拿了一本书，轻巧地跑到了离他最远的地方，在沙发椅上坐了下来:“不要, 我不感兴趣了。”

她刚翻开书，还没有开始看, 他就站在了她的面前, 挡住了墙壁上烛台的光线。

人怎么能征服自然呢？

可是，另一方面，她的头脑又清楚地意识到，他已经被她征服了，不然不会说出这么荒谬的话语。

大海是那么深邃，充满了未知的可怕的生灵，连经验最丰富的船队，都不敢贸然前往陌生的海域。

艾丝黛拉警惕地盯着他, 离他更远了一些:“我不要，我现在不想接吻。”

她明明一直在用余光观察他的动作，却还是没能捕捉到他过来的样子——他简直是凭空出现在她的身边。

“走开，”她蹙起眉毛, 不轻不重地踢了他一脚, “你挡住光了。”

神为了取悦他的造物，居然说出如此自私而又狭隘的话，她浑身上下遏制不住地战栗起来，认为自己无法承受这样毫无缘由的偏爱。

她虽然自信，却并不自大，觉得自己可以靠聪明才智征服大海。

神之所以令她感到恐惧，就是因为他的身上，有一种深海般原始而冰冷的压迫感。

她真的能征服他吗？

假如这句荒谬的话，从一个普通人的口中说出来，她只会觉得可笑；然而这句话却出自真正的光明神，他口中那种赤/裸而强势的自信，只能让她感到恐怖。

——她的身体感到恐怖。

即使知道再下潜，她的血肉就会炸开，她的骨骼就会碎裂，她整个人就会化为一团血雾散逸在黑色的海洋里。

但她仍然想知道下潜到深海最底部会看见什么。

怎么形容这种战栗呢？

就像一个人忽然来到一望无际的深海，他的第一反应决不会是想要征服这片海洋，而是对深不见底的大海感到强烈的恐惧。

“我就是光，”他俯身下来，握住她的脚踝, “你想要多少，我都可以给你。”