问道通玄录

在他母亲患病的期间，年幼的张坦义自己上山挖药、为母亲换药治病，后来母亲病情虽有些好转，但因吃不到好的食物，没有营养补充，身体依旧很虚弱，张坦义便更加的勤快，上山挖药，下河摸鱼，将所换成的钱币、买了两只下蛋鸡，每日鸡下了蛋，他便用来为母亲滋补身体。

王氏很受感动，自然不愿看着他这孩子孤苦伶仃，在人间受苦，便重新打起了精神，时刻想着战胜病怔，重新持家，给儿子一个依靠。张坦义勤勉好学，时常手不释卷，喜读史书传记，一直读到深夜，为人孝顺守信，好学勤奋，十里八乡都喜爱这孩子，时常有乡邻接济他们娘俩，称这孩子日后定会大有出息。

其母历经十多年的含辛茹苦终于将张坦义抚养成仁，在其16岁的时候，张坦义成功通过了乡试，本想着在次年前往京试，顺利考取功名后报达母亲的养育之恩，却不想他母亲却因病而逝。

狂风似能将那几间破旧不堪的房屋吹倒，其中一间正冒着灯火，简陋的屋内，给人的第一感觉便是杂乱，满屋子堆积着书卷，一个青年书生握笔写字的手被冻得打颤。

见那青年眉清目秀，風雨文学里更没有炉火，书生原本白净的脸色透着一种病态虚弱的苍白，内穿一件破旧的青衣，外披一件黑色斗篷，窗外呼呼的北风，让人听着不由身体打颤，青年往手上哈了几口热气，继续艰难的提笔伏案写作。

夏言死后，严嵩如愿做上了内阁首辅，得宠后，便玩弄权术，陷害同僚，必置之死地而后快，同时他结党营私，贪赃纳贿。而他的党羽和子孙更是跋扈骄奢，横行朝廷。严嵩的专权乱政，使明王朝的国力衰弱，边疆防御受到严重破坏，人民惨遭蹂躏，困苦不堪。

老子的道是“有”和“无”；孔子的道是“仁，爱一切人”，孟子的道是“人性本善，舍鱼而取熊掌，舍身而取义”；荀子的道是“人性本恶，礼法并举、王霸统一”；王阳明的道是“致良知、知行合一”，他们的知识犹如浩瀚无垠的星空，所提出的道犹如璀璨的恒星指引着人的道路，可为什么还有这么多人无法追赶上他们的脚步，自从他们死后，他们的学术就越发的沉寂了呢。

是他们的“道”错了吗？哈……他们活完了他们的一生，我的人生才开始，他们找到了人生的道路，而我的“道”是什么，后人的“道”呢，怕是要自己去寻找。

古来之人，多半争权夺势，无不想着想超过他人。他们讨厌卑微的职位，向往崇高的权势，讨厌贫穷，而希望富贵，讨厌默默无闻，而思慕富贵显赫的名声。这些都是世上人之常情。

张良、范蠡，李靖功成身退，弃官归隐。难道这些人跟一般人的天性不同吗？事实上他们才真正看到了大的东西，并且知道一般人所追逐的事，是不值得计较的小事。从西周时到如今，所谓的当官贵人哪里能数得尽呢？当时他们身居高位，广有权势，举止仪态从容高雅，自以为才智过人万倍。

但等到他们死后再看，他们和当时的杂役贱卒，低下行当的买卖人，熙熙攘攘地活着又草草潦潦死去的人，真是没有什么不同的。著书立传的人，如班固，扬雄，陈寿，罗贯中，施耐庵等辈，他们虽然也死了，但是通过他们的文章，依然可以知晓他们。

不能得长生，全是痴人说梦。求仙问道，好长生不老之术的秦始皇，他兼并六国，统一天下，自诩功盖三皇五帝，但如今和他同一时期的杂役贱卒早已同归于尽了。”

张坦义找了一个炭盆，只将那些书一页一页的撕毁放入了盆子里面，自为凄凉苦笑一声：“知无穷尽，人生有涯，孜孜不倦的学习，只不过是为了更好的为人处事，到头来还不是免不了一死。”

说话间用火折子点燃，将这些古圣贤的书籍焚烧了。有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。而这些古圣贤的智慧，是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代人。在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人，而他要做知识的主人，而不是做知识的奴隶。

他在若有若无之间悟得了一些旁人难以悟到的道理，这是他的机缘，也是他的财富，他越觉得寒冷的屋内暖和了起来，大声笑道：“哈哈……好火，好火……風雨文学，书中自有颜如玉，这黄金，美人并不在书内，而在于用所获得知识打开书外所封存的宝藏呀。

这些古籍既能增长人的见闻，同时又能囚禁后人的思想，限制我等的性情，一旦不同的道德冲突起来，便打得昏天黑地，亲手将自己送进了死亡禁地。

使千万个人，成为一类人，那么万千人所存在的意义又是什么呢？时代在变迁，万事万物都在变化之中，千人千心，你怎么能要求人返回上古皇帝治下的时期呢？受之于时，不如用来取火呀，今夜是不会冻着了。”

寒冷的屋内，在盆里升腾出了火焰，至少这些书烧着，让张坦义此夜很暖和。他发愤图强的读书，不就是为了让爹娘过的好一些么，可如今他爹娘都已经离开人世了。那么他存在的意义是什么，他今后又将何去何从？

官场由严氏父子把控，只要你足够有钱，用大把的黄金、白银给他们行贿，他们就能给你弄一个空补的官位。穷书生十年寒窗苦读，不就是有一日出人头地嘛。可是这腐败的官场，你即便有才华，但你没有深厚的背景，没有伯乐欣赏你这匹千里驹，那么你也就是一个读了几十年书的书柜而已。

张坦义从怀中掏出了一块遮起来的丝帕，将其慢慢的打开，他的眼神隐隐湿润了，见丝帕里面包裹着一支凤头金钗，以他此刻的处境，这似乎的确能值几两银子，也是他家里最值钱的物件了，够他暂解燃眉之急了。

这是他娘十多年前代他保管的娶亲信物，临终前对他千叮咛，万嘱托，一定要去临安找他爹的结义兄弟相助，考取功名之后，履行两家的婚约。

张坦义心中不免担忧，虽然两家曾有婚约，但自他爹海上遇难之后，两家再也没有联系，十多年未曾相交了，即便他按他娘所给的地址找到了人家，如今自己穷困潦倒，人家是否愿意承认这门婚事呢？

不过“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”如今他为母亲守孝三年期限将至，也是该离开这个穷乡僻壤了，去外面独自闯荡一番了。

此处是幽州所辖大兴县的一处村庄，户外的雪势不减，俗话说：“瑞雪兆丰年”，来年必有一个好收成。寒冬虽冷，但只要熬过去，春天便近在眼前了。

青年早已受不了窗外面呼啸的北风，却不想呼的一股强风直接掀开了门户，连带着风雪袭卷进了屋子，满屋书卷也被这股怪风吹的乱飞起来，案上的那盏青灯火苗也被扑灭，呼啸的北风，再经屋子瞬间一黑，这一幕显得相当瘆人。

王氏性格刚强，对张坦义要求严格，不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍，不是圣贤书不让读。张坦义自幼攻读诗书经传，他立志日后如果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官。

在他小时候便是个心善的孩子，遇到一起上学塾的同窗，家里穷的揭不开锅，他便不惜余力的帮助他人。为人又勤奋孝顺，在母亲思念丈夫守寡的多年里，一个人要忙里忙外，维持母子生活，在一次上山挖药，突下大雨，便感染了风寒，从此一病不起。

也曾听闻西汉时的扬雄，博览群书，待人平易宽和，没有什么嗜好欲望，不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使能富贵也不干，唯独喜欢立言，用来警示后人。这就是我所敬仰的仁人古贤呀。”

暮色浓重，正值寒冬时节，穿过阴沉沉的云层，满天纷纷扬扬地下着鹅毛大雪，呼呼的西北风犹如刀割剑穿一般，发出尖厉的叫声，几只寒鸦钻进了一家破旧的房屋，发出阵阵哀鸣，天气冷的邪乎。

黑暗中，虽看不出青年的脸色是何表情，但只听得他“啊”的一声惊呼，想是也被这一股怪风吓了一跳，被卷进来的风雪似能吹倒他清瘦的身子，青年顾不上身体因风雪袭进时的受寒，如若在不及时关好门户，照这架势，再被风吹一下，整个房子就要轰然倒塌。

青年连忙顶着强风去关上被风掀开的门户，担心门户再次被掀开，便用房间内唯一的桌案将门户顶了起来，在黑暗中摸索找到火折子，点亮案前的那盏青灯，由于身体受寒、手指迫切的想接近火苗，眼里的炽热感，无不希望这便是一个巨大的火盆。

我爹他为人慷慨好施却早逝，娘亲秉性善良却落了病根，常年饱受折磨，如今她舍我而去了，留我一人孤苦伶仃，顿失人间烟火。

青年书生一边捡书，一边吐露心中不平。他祖籍山东登州（今山东蓬莱市）人，族上也曾阔绰过，在南宋时出过做州官的先辈。后来天下动乱，家道中落，被迁移到幽州与人为奴，到了祖父辈，成为富贵人家的管家，到了他的父亲才能断章识字，开始恢复自由之身，其父后来经商为营生，娶妻王氏，王氏于嘉靖九年，六月二十七日生下了他，取名张坦义（意为让他心怀正义，坦坦荡荡做人）。

张坦义出生四年后，其父亲便因曾经接济攒助过一名故人，那故人后来经商成了富贵人家，特意携妻女上门前来答谢，那户人家姓郭氏，正好生有一女，见张坦义聪明伶俐，其父又对他们家有恩，两人称作兄弟。郭孝祥遂打算将幼女许配给张坦义为妻，张百禄见了那女孩也很是欢喜，便允诺了这门婚事，两家打那以后便定下了娃娃亲，郭孝祥便给了张家一只金凤杈作为信物，张百禄给了郭家的一枚祖传宝石作为信物，待张坦义年及十八，便上门前去娶亲过门。

可张百禄在儿子6岁时，出海经商、不幸在海上遇难丧生。从此孤儿寡母相依为命，靠父亲先前经商赚下的积蓄，再由王氏上山采药换取薄弱的积蓄，添补家用、维持生活。

恶风专欺穷人呀。天老爷您可就息息怒吧，小生还指望着明日能卖几幅字，换几口口粮，您这又是刮大风下大雪的，即使今夜不冻死个人，也得明日把小生活活饿死呀。

得，您可算是两耳不闻天下事，所谓的公平了，不在乎万物的生死，任凭自然万物发展，让那恶人长寿，好人短命，穷人受苦，富贵者作威作福。

张坦义双亲相继离逝，顿觉人间凄凉，但他母亲临终前再三叮嘱，一定要在去找他父亲的结拜兄弟郭孝祥相助，莫忘了两家自小定下的亲事。张坦义守孝期间，仅靠着卖字为生，而这个还时常填不饱肚子，但毕竟人活着要争一口气，他想着他能够以自己的才能，得到朝廷的赏识，有个出仕为官的机会，光宗耀祖呢。

张坦义只觉得人间落寞，他自嘲苦笑，道：“尽信书不如无书，读万卷书，不如行万里路，这怪风吹翻了我的书籍，是否就预示着这些智慧只是想将我限制于此，还是说，古人的骨头已经腐烂了，就只留下了这点东西，不要让我把他看得太死，这里面的智慧不一定都适合我，要找到一条适合自己的路。

只觉上位无作为，好长生之术，使奸臣父子当道，鱼肉百姓。敌人都兵临京师脚下了，可那位青词宰相，还在忙于撰写青词，迎和圣意呢，真是不顾百姓们死活了，你说世人都崇敬你，香火供仰你，把你当做天老爷，你是有眼呢，还是无眼呢？

小生虽想出世将来做个好官，为百姓多做几件实事，即使在穷困潦倒中，也能安贫乐道，心诚不欺。我这些牢骚话又有谁能听到呢，诗经里说‘知我者、肯为我心忧，不知我者，谓我何求！’孔夫子也说了，即使他人不懂我，我也不去怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

“我的书……”当青年風雨文学子里的书籍，连忙俯身去拾捡，不由埋怨的念出杜夫子的诗来：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。