天道之沫

林心翊起身后，便觉得豁然开朗，一身轻松。刚才他像个笨蛋一样盯着石碑长达一个时辰，不仅对身体是一种负担，对精神力的消耗更是巨大的。现在，他放弃“格物致知”之后，便觉得轻松了不少。林心翊准备活动活动这久坐的身体。

四下张望一圈后，除了发光石头外便只有一个石潭惹人注目。林心翊走近一瞧，惊讶地发现能在水中看到鱼儿游动的身影。

这下不无聊了。可惜自己的自制鱼竿没有带来，不然就可以享受悠闲钓鱼的乐趣了。

洞内悄怆幽邃，凄神寒骨，就连林心翊这种人都感到了透骨的寒意。随着逐渐深入，四周逐渐光亮起来，周边岩石散发出凄冷的青光。

林心翊总算来到了出口，却是一处绝路。出口处山崖矗立，犬牙交错，绝壁间自然无法走动。

林心翊大体上扫了一眼，洞内有一处石潭，其上的钟乳石正不断地滴下水珠，四周都是冒青光的岩石，其中有一块石碑散发出的光芒要比周围亮一些。这石碑自然引起了林心翊的注意，看向石碑上的铭文，林心翊了解了这块石碑的来历。

这石潭里居然能有鲫鱼生活，着实出乎林心翊的预料。莫非这石潭和外面的溪流是相通的？

林心翊越想越觉得自己的猜测合理，向潭底望去，在昏暗的光线下只看见一片漆黑。林心翊深吸一口气，便向潭底游去。这石潭的深度倒是超乎林心翊的预料，明明石潭的面积还不到十平方米，深度却超过了三十米，硬要比喻的话，这石潭就像一个漏斗下接着一根长杆。由于四周一片漆黑，虽未能潜到底部，为了安全起见林心翊还是选择了回返。

林心翊浮出水面，找了块发光的大石头。抱起大石后，再次深吸口气，向潭底潜去。

由于有石头的重力加持，林心翊下潜的速度比第一次快了不少。在石头发出的微光下，林心翊可以勉强看清水下的东西。

终于，林心翊抵达了潭底。四下观望了一番，看见上方有个小小的溶洞，能够感受到洞内水流的流出。林心翊猜想石潭应该是依靠这个溶洞和外部完成水体交换的，可惜那溶洞仅有人头的大小，林心翊没法通过溶洞以证明自己的猜测。

不过仅靠这一个溶洞完成水体交换多少有些勉强，林心翊猜测应该还有其它的线索，便开始四下探索起来。

根据悬浮物的流动方向，林心翊发现了左侧的岩石堆边似乎也有水流流出。当下放下了自己抱着的发光的石头，在浮力的帮助下开始挪动那堆岩石。

搬动了一会儿，林心翊感觉身体开始有点吃力了，便决定先上浮换气再说。虽然他仍可坚持闭气，但考虑到后面需要缓步上浮，还是稳妥一点为好。

林心翊边呼出空气边缓慢上浮，终于浮出了水面。

“呼呼。看起来还有点吃力。”

林心翊摇了摇头，对自己的表现并不满意。灵光一闪，他想起了之前宋长老有提到过，水属性的武者可以在水中活动更为迅捷，那是否会随着灵力的增长，在水下行动的增益更为显著呢？

想到此处，林心翊便走到衣服边，摸出了那三枚虎跃丹。将其含在口中，同时抱起两块发光的石头，再次进入到石潭内。

只见林心翊放手了一块石头，让其自动沉入水中。而林心翊则抱着另一块石块，在后方追赶。

再次沉入水底，林心翊通过第一块石头沉入水中的时间估计了一下，这石潭大约有60米深。放下手中的石头后，林心翊再次开始了之前的作业。

搬了会儿岩石，林心翊又一次感到了身体有些吃力。便将口中的虎跃丹咽下，想看看会不会有点作用。

在三枚虎跃丹的加持下，林心翊只觉得身体浑身发热，全身上下充满了干劲，丹药所蕴含的药力迅速达到了林心翊身体的各个角落，林心翊趁此时间加快了石块的搬动工作。

在强大的水压和体内充沛的灵力冲击下，林心翊只觉得身体的灵力爆发性增长。居然让他一下从武徒4星跃升至武师1星。

不过林心翊感觉这对闭气好像只有轻微的加持，并不足以依赖。因此，他只能留下发光的石块，无奈地再次上浮。

接下来几天的时间里，林心翊除了吃饭睡觉外，一有空就重复这个流程。不知不觉间，石潭底下被林心翊抛弃的发光石头也达到了几十块之多。

“底下那堆石头应该被我搬得差不多了。那堆石头堵住的地方居然露出一个可以勉强供我钻过的小洞穴。这次我就试着钻过去，看看对面有什么东西。”

林心翊再次做好了潜入的准备，一口气潜到了潭底。弯曲身体，勉强钻入了之前搬开石堆后，显露出的洞穴中。

这个洞穴十分窄短，林心翊不过前进了数米便通过了洞穴。通过手上石头的微光，勉强辨认水中的景物，林心翊发现自己可能又来到了另一个潭底。

当下也不再迟疑，这次选择抱着发光的石头开始上浮。

“格物致知”最早记载与儒家的《礼记》之中：古人欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋时期，儒家内部对这一理论的观点分裂出来了两个学派：理学和心学。理学创始人朱子认为，这句的重点首在“格物”，即“凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明”。

林心翊轻拍自己的额头，自嘲道：“林心翊呀，林心翊，你到底在干什么？身为社会主义接班人，坚定的唯物论者，居然在这里玩什么唯心主义，还搞起了‘格物致知’？丢不丢脸？”

林心翊当即放弃了。

为了安全起见，其实本不应该在铭文上刻下翠石的来历。但修道之人讲究因果，受了陆渊的大恩，应要对其心怀敬意。权衡再三之下，青云老祖还是选择了在铭文上讲明翠石的来历，告诉后人陆渊对青云宗的贡献。

林心翊顺着山洞往深处走去。那山洞幽暗异常，越往里走越觉得寂静得可怕。林心翊正心慌间，听到了滴答滴答的水声，心情渐复，便朝声音传出的地方走去。

而心学的创始人王阳子则认为，应重在“致知”。应该将这句话解释为：致吾心之良知于事事物物。

青云宗立宗前百年，儒家出了一位心学大家陆子。陆子原名陆渊，本来是儒家内一个名不见经传的小人物。他在了解到“格物致知”这一理论后，困惑不已，他不知道到底是理学派的理论是正确的，还是心学派的理论是正确的。

陆渊长啸过后，便自嘲道：“原来心外无物说的是这个，可笑我还在此‘格物’，蹉跎岁月。武心，成！”

“原来眼前这石碑，居然是历经千年的古文物。儒家的陆子？不知如今是否还存活于世。”

林心翊撇去其他杂念，决定自己也先来试试“格物致知”。当即盘腿而坐，瞪大双眼，紧盯眼前翠石，希望也可以“格”出什么东西来。

一个时辰过去，周边还是只有流水的滴答声，而除了眼睛发干之外，林心翊并没有什么特别的感觉。

这一停顿，就是整整四十年。与陆渊同期的人物，大多都进入了武心境，有些甚至踏入了战王境，将他远远地甩在了身后。

陆渊整整四十年，整天都盯着一块翠石，大多数人都认为他疯了。直到有一天，他突然顿悟了，放声长啸，鸟雀惊飞，周围禽畜应声而和，声音振荡重叠，犹如龙吟般，回翔九天，声闻百里。

林心翊脱下衣服，便进入了石潭中。虽然洞内光线昏暗，能见度较低，林心翊还是凭借自己矫健的身手抓住了一只鱼。

“这鱼？是鲫鱼啊。好像和我之前在外面钓到的鱼是一个品种？”

大量灵气从周围包裹住他的身体，瞬间结成了武心。但他的气势却没有随着武心结成而衰退，反而急速暴涨，最后直接跨过了战王境，仅仅在数个时辰内，直接从武灵境跃升至武圣境，留下了‘立地成圣’的传说。

青云老祖和陆渊颇有渊源，不知通过什么手段，竟得到了陆渊当时“格”了四十年的翠石，青云老祖本人进阶武圣也是多受到此石的恩惠。只是青云老祖发现，随着透过此石参悟的人越多，翠石的灵性在逐渐消散。因此，青云老祖建立了青沫崖禁地，在此处布置了灵阵，减缓翠石灵性消散的同时，只允许宗门内的天才进入青沫崖参悟。

他修炼到武灵境之后，竟然因为这一疑惑，迟迟无法结成武心，踏入武心境。