《孝经

夫子讲到至德要道，就问曾参，“汝知之乎？”你知道先王的至德要道是什么吗？曾子立即从座位上起来，因为原来是坐着的，现在听到老师提问，马上就起来了，这是对老师的恭敬。“参不敏，何足以知之？”我并不是聪敏的人，怎么可能知道先王的至德要道？曾子是如此的恭敬，所以才能谦卑受教。如果是态度傲慢，对老师不尊敬，就学不到真实的东西，得不到真实的学问、利益。

◎不尊师道学无所成

茂森也在美国和澳洲教过书，在美国大学教过四年，在澳洲大学教过四年。现在回国来，不在大学教书，觉得大学里的学生很难真正学到东西，因为他们对老师没有恭敬心。美国的大学生们，能把老师当作朋友就算不错了，不会把你当作真正意义上的老师，甚至上课还拿着可乐，边喝边吃着零食。更有甚者，老师站在台上讲，他把两腿放在前面的椅子上，就这么大大咧咧的坐在台下听。这样的心态，能学到什么？所学的都是皮毛常识而已，对他的人生恐怕没有多大益处，所以一个人真正能够尊师重道才有受教的基础。我们从事传统文化的教学，发现很多人对老师很尊敬，尊敬老师，其实是尊重道业。所以作为老师，孔子看到曾子恭敬谦卑的态度，必定是把平生所学和盘托出，悉心教导，成就这样的好学生。

曾子说：【参不敏，何足以知之？】

这句话意思是说，我并不聪敏，怎么可能知道先王的至德要道呢？多好的受教态度，既谦虚，又真诚。确实曾子虽然有大学问，而且行孝也做得很好，但是跟老师孔子的境界还有差距，所以对孝的体会还并不是那么圆满，对先王的至德要道能体会一些，还没有达到“足以知之”。“足”就是满足，不是圆满的体会。能体会得一部分，但是不圆满。谁能体会得圆满？只有圣人。曾子当时还不是圣人，他是贤人，贤人跟圣人还有差距。所以曾子请教先王的至德要道，请老师为他详细地解说。孔子见到曾子如此的谦敬，那必定是毫无保留的说出来了。

经文：【汝知之乎？】