《孝经

颜回悟了，就立即向夫子请教如何着手修行，正所谓悟后起修。颜回问：“请问其目？”有什么纲领做下手处？“目”就是修学的纲领。夫子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”即“克己复礼”。唐玄宗的“礼法之言”，我们就明白了。非礼法之言不敢道，就是“非礼勿言”的意思。言为心声，心存礼义，自然所说的话完全符合礼义。所以要真正做到“非礼勿言”，必须把心里一切非礼的念头，非仁的念头统统断掉，让自己的心整个归仁，表面的言行当然就会体现出仁。

唐玄宗说：“法言，谓礼法之言者。”“法言”就是“礼法之言”。邢昺解释，这句话出自《论语》的“非礼勿言”，当时颜回向夫子请教“仁”，夫子曰：“克己复礼为仁。”就是好好的遵循礼，放下自己的习气毛病，真正以礼规范自己的身心，这叫作仁。孔子又说：“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”我们真正好好的为仁，行仁道，天下人真的就跟我们一块行仁。所以，在天下推行仁道，不在别人，也不在仁道，而在乎自己有没有这个心，能不能够“克己复礼”。颜回听夫子的教诲，真正明了，真的“为仁由己”。整个天下就是自己，让天下归仁，只有自己先行仁。