《孝经

经文：

【用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。】

解释章题综述主旨

这章经文不长，但是所含的义理十分丰富，讲的是庶人如何行孝。庶人，就是普通人，除了天子、诸侯、卿大夫、士人以外一般的平民百姓，都可以称为是庶人。

普通人该如何行孝？以自己的劳力来养活、赡养父母，供养双亲，而且要懂得“谨慎其身”。

顺应天时分析地利节用孝亲未有不及

邢昺《正义》：“言庶人服田力穑，当须用天之四时生成之道也，分地五土所宜之利，谨慎其身，节省其用，以供养其父母，此则庶人之孝也。”古代是农耕社会，一般家里都有一些田地，春耕、夏长、秋收得到一些粮食，这就是所谓的用自己的劳力来赡养父母。

耕种，就要懂得利用天时地利。所以，需要“用天之四时”，掌握春、夏、秋、冬等节气的变化，掌握农作物生长的规律；“分地五土”，就是分五土所宜之利，分五土就是掌握五种不同土地的规律，决定如何种植。这就是“用天之道，分地之利”。

一、时空地位事亲无碍

孝顺父母，与身份、地位无关。富贵如天子、诸侯，普通如平民、百姓，甚至贫贱如乞丐，都可以对父母尽孝，所谓的“孝无终始”。五孝始于天子，终于庶人，没有分地位的贵贱，统统都要行孝。当然“孝无终始，而患不及者”，意思很深、很广，我们后面会有详细的解析。

依循古论解析章句

经文：【用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。】

“谨身节用”就是谨慎其身，节省其用。“谨身”是对自己德行来讲的，言语行为都要谨慎，不可以造恶、犯罪，否则会遭到礼法的惩罚，就没办法孝亲，没办法服务父母了。自己也要节俭，生活节俭一些就能够长久一些，以此心行来供养父母，让父母能够安安乐乐的终其天年，这就是“庶人之孝”。