《孝经

这是讲到“德义”和“作事”两个方面。唐玄宗注解说：“立德行义，不违道正，故可尊也。制作事业，动得物宜，故可法也。”“立德”，这是讲到要修养德行；“行义”，就是做应该做的事情。隋朝大儒刘炫，注解“德”和“义”：“德者得于理也，义者宜于事也。”所以德就是得乎理，即顺着天理，合乎道理，这叫德。“义者宜于事也”，这个事情是应该做的，叫义。“得理在于身，宜事见于外。”所以德是在内，义是在外。“理在于身”，就是我们凡一言一行，乃至起心动念，都要常常想到合不合乎天理。我们做的事情，是表现在外的，别人看得到的，是否适当？这叫“立德行义”。“不违道正”，就是他所行的都是正道，能够守住正道而不违背，因此得到大家的尊敬，“故可尊也”。《弟子规》讲：“行高者，名自高；人所重，非貌高。”一个人得到尊重，最重要的是他有德行，不是看他的外表。这个貌高者，并不一定赢得大家的尊重。什么是貌高者？就是这个人可能一表人才，从外表上看，好像是一个很难得的人才，或者有很高的学位，或者有很多的财富，或者有很高的名位，这些都是貌高者，但是他没有德行，未必能够赢得大家的尊重，人家尊重的是德行。所以，一举一动，乃至每一个念头都要观照，看合不合乎天理、仁义。

“制作事业，动得物宜”。“作事可法”的“作”，这里讲的制作，就是所从事的事业，所作所为是否适合。“动得物宜”，就是所动、所做都必须要适宜，这样才能够使人效法。“法”是效法，跟着你去做，所包含的就很广泛，大至事业，小至一言一动，君子都常常要想到，能不能够为大众做个好榜样，让大众效法。

经文：【德义可尊，作事可法。】