第8节:山雨欲来3
我们正在全身心地搞”四清”运动的时候,1965年11月10日,姚文元在上海《文汇报》上发表了《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》的文章。因为我们在乡下看不到《文汇报》,不知道这回事。11月29日和30日《北京日报》、《人民日报》转载了姚文元的文章,还加了编者按语,我这才知道姚的文章。我是在12月上旬看到这篇文章的。姚文元的文章说,吴晗”用地主资产阶级的国家观代替了马克思列宁主义的国家观,用阶级调和论代替了阶级斗争论。在今天宣传这些地主资产阶级鼓吹了千百年的陈旧观点,究竟是为什么?究竟是对谁有利?”文章进而把吴晗的《海瑞罢官》剧本产生的背景和1961年经济困难时期帝、修、反的反华高潮联系起来,和”单干风”、”翻案风”联系起来,说”《海》剧是要拆掉人民公社的台,恢复地主富农的罪恶统治,希望有一个代表他们利益的人物出来为他们翻案,使他们再上台执政”,说”《海》剧中退田、平冤狱是资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦点”。对于姚文元文章的这种牵强附会扣大帽子的霸道作风,我是不赞成的。《北京日报》、《人民日报》转载姚文时都加了比较长的按语,强调”百花齐放”、”百家争鸣”的方针和”说理的方法,实事求是,以理服人”来讨论的精神,我认为是正确的。当时因为我没看过《海瑞罢官》,不知道《海》剧的具体内容,在乡下消息又闭塞,所以也就没有再多想什么。后来听说1965年秋天中央政治局的常委扩大会上,毛主席问彭真:”吴晗可不可以批判?”彭真同志说,”吴晗有些问题可以批判。”姚文元文章发表后,12月20日,毛主席将他对《海瑞罢官》的意见找彭真同志谈了,彭真同志不同意把《海》剧同彭德怀联系起来。据说,彭真同志认为,吴晗同志同彭德怀没有联系,吴晗的文章是在庐山会议之前,剧本是别人让他写的,与”单干风”、”翻案风”没有联系,并且提出他主张”放”的方针。当时毛主席表示同意彭真同志”放”的方针,吴晗问题两个月后再作政治结论。12月27日,吴晗在《北京日报》上发表了进行自我批评的文章《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》,说学术上的批评讨论是一件喜事,他表示欢迎,还说:”一句话,我忘记了阶级斗争。”他把研究海瑞的情况列了一个时间表:《海瑞骂皇帝》一文发表在1959年6月16日,中央庐山会议反对右倾机会主义是8月间的事;《海瑞罢官》的剧本写于1959年到1960年,发表于1961年1月,也在1961年、1962年社会上出现”单干风”、”翻案风”之前。吴晗的自我批评列举的事实,证明彭真同志向毛主席说明的情况是真实的和正确的。后来报纸上发表了许多评论吴晗的文章,我有的看了,有的没有看,我的思想集中于”四清”,没有再去注意这件事。
经过同市委商量,我们下乡的7000人分配到延庆、怀柔、平谷、密云四个县。9月初,我们的”四清”队伍进入了四县我校负责的各公社。我和何东昌同志,还有党委常委滕藤同志、李恩元同志带队,我和东昌负总责。东昌、滕藤和我到延庆,我任县工作团党委副书记,东昌任永宁公社工作团党委书记,滕藤同志任四海公社工作团党委书记。李恩元到怀柔参加县工作团领导,担任县团党委副书记,同时兼管派往密云去的清华师生。去平谷的,由水利系总支书记张思敬同志负责。出发前,我们组织学习了”二十三条”和市委的指示,向师生提出了几条主要要求:一是要学会吃苦;二是向贫下中农学习,严格遵守群众纪律;三是要学会做群众工作,学会从思想上发动群众;四是要学习政策、掌握政策;五是要提高警惕,防止地、富、反、坏的破坏。同时,我们向清华带队的各级干部特别交待了几点:一是要尽量给学生压担子,放手让他们在工作中锻炼;二是要注意团结基层干部的大多数,孤立打击极少数坏分子;三是要搞好群众的生产,千方百计增加水浇地;四是要注意和各机关、各单位参加”四清”的干部加强团结,搞好关系。从事后看,大体上清华参加”四清”的大多数同志做到了这一些,没有出大的偏差,在掌握政策和兴修农田水利上搞得更好些。刘仁同志、赵凡同志都曾向我提到过这些,表扬了清华。
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