人人都是伪君子

我刚才说的话应该给了你一些启发，你也应该更加赞成未来市场的投资。那么为什么你觉得人们不应被允许出卖他们的肾脏呢？

有数以万千的人需要肾脏，在2006年就有65000名人士等待着捐赠。每年大约有10000名死亡人士没有捐赠他们的器官，他们的肾脏（和肝脏）在他们死后下葬时捐赠给病人是完全没有问题的。想象一下，如果那些人在死后被卖掉他们的器官，还不如在活着的时候自己来卖，虽然少一颗肾但会多点钱花，这总比他们死后让别人把他们身体里的肾拿走好。

在美国没有买卖人肾脏的市场。我能够倔强地把我的肾给予别人，在我的行驶证上也会注明我是个器官捐赠者，这能让一项对自己非常不好的事变成一项能够帮助别人的事情。问题是我不能够把自己的肾卖掉，也就是说这个现象所建立的制度是我只能把我的肾送给别人但是不能卖给别人。就和一样，你只能给予但不能卖。

他们的预测是正确的。这种市场已经存在多年了，同时也在成功地运行着，它预测得甚至比民意调查的结果还要准。例如，市场的预测只比大选结果差1%~2%。这的确比民意调查的预测更好一些，但并不让人（经济学家）吃惊。因为通过市场买股票意味着你有“说实话”的激励。就是说，你要是买了一支很贵的股票但认为胜算不高的话，你是在扔钱。在这个系统里注入错误信息是要付出代价的。这跟问卷调查不一样，在问卷上说谎不会造成任何的财务损失。

在Intrade网页上，人们能在任何东西上下赌注。范围可从谁会在总统竞选中胜出至科学研究，比如希格斯玻色粒子是否会在某特定日期被观测。这些市场收集了很多社会上的信息并将他们转变成了一种大家都能够明白的概念：价格。

这些价格就如水晶球一样珍贵。他们也比较容易得到。我们把它和美国的情报部门的事情做比较，比如中情局（CIA）、联邦调查局（FBI）、国家安全局（NSA）等。我们不时听说在9·11恐怖袭击事件之后情报部门之间搜集整合资料出现了多层障碍。

大多数反对器官市场的论点都是道德上的论点。对，也有些人持政治上或经济上的论点。举个例子，有些人担心器官市场会导致更多需要钱的穷人捐赠器官。我觉得这点很容易解决，但是我不会说，因为我想在道德的层面上做分析。（答案就是，缺钱的人的确会做一些不愉快、高风险，甚至尴尬的事情去赚钱，比如做搬运、在油田工作，或穿上汉堡包的装束，或在街边发传单。但并不能说这种事情就应该被禁止。）

核心问题在于人们已经默认了买卖器官是错的。我们大脑的某个部位已经做出了这个判断，人们把它认为是事实并据此做出判断。就如理查德·泰勒和卡斯·桑斯坦在他们的书《助推》中所述：“就算一个想法（器官市场）是有其明显的优点的，其也会因未被充分理解的原因而极其不受欢迎。

“未被充分理解……”看来好像心理学家应该尝试理解其中的原因。

道德的心灵

2007年11月，有一名英国籍教师因在苏丹喀土穆的课堂上允许她的学生们用了某个单词去描述一个玩具导致她自己被捕、被审判、被判罪，并被监禁。她的惩罚是有可能会挨四十下鞭打。这比在街上游行、喊着联合报上“零容忍，死刑”的口号的示威者所得到的惩罚要轻得多。

在一个有成千上万无辜平民、男女老少随时会遭到无情的伤害和杀害，上百人流离失所，不能用言喻描述的暴力行为正在以惊人的速度不断地增长的国家，吸引大家以及国际媒体所关注的事情竟然是，一名老师让她学生们在课上用以形容泰迪熊的几个字。而老师和学生可能对此根本毫不在意。

为什么人们反堕胎，主张堕胎合法化，反毒品，反卖淫，反市场，反海滩?

这些是很好的问题。

作为一个进化心理学家，在我看来，人们最奇怪的事情之一就是他们有多关注别人在干什么。本质上来讲，在人类社会之外的自然界，除非一个有机体的命运和另一个有机体的决定紧密相连，比如当一个有机体是另一个的潜在食物或者配偶，有机体会忽略掉别的有机体。这在生物学上来讲是很有道理的。关注别人在做什么事是件很耗时间和精力的事情。有机体应该被设计得去监视他们的亲属、同盟和敌人在做什么。只关注和他们有直接联系的事物会更好一些。

但是人类是不一样的，我们似乎太关心别人在做什么了。当别人点燃一片树叶，吸气，说一些不可思议的词语，或者将自己的身体的某一部分卖给（或租给）别人时，我们就不仅仅是关注，我们还坚持他们应该被惩罚。

这是生物学上头等的神秘事件。尽管很多人声称解决了这个问题，但是这仍然是一个未解之谜。对人类为什么有“道德”的很多解释实际上是解释为什么人们这么“慷慨”，这是完全不同的两件事情。

我们从这里面得到了两个重要的结论。第一，也是这本书的中心论点，即我们不知道为什么我们要在道德上去谴责一些行为。我们只是认为他们错了，声明他们错了，并且还试图去纠正他们。问题是我们的正当理由前后不一致，很容易发现理由是在给出了道德判断之后，而不是之前。我一直认为，新闻秘书不知道产生道德判断的原因，所以它被迫生成一个原因。

第二个结论直接和我们的模块性相关。很有可能是人们采用了一套非常基础的道德原则装置，我们的想法都系统地来自这个装置。我在第一章暗示了这是在一个假设的道德机器人的帮助下。但是这似乎并不是我们的运作方式。看起来似乎道德判断是在无意识模块的指导下运行的，然后，新闻秘书模块再常常拙劣地纠正它。这没有那么令人吃惊。人们经常谴责一些东西，而不谴责另一些，这在某种程度上承认了原则的前后不一致性，给新闻秘书留下一个不可能完成的任务。

这就是人们的道德观前后不一致的原因。大脑不同的部分有不同的职责，从而形成了不同的道德判断，没有什么东西使得他们相互一致。

前后不一致不是大脑思维的默认状态。为了使思维保持系统前后一致需要精心设计。在一些情况下，人们的思维意识就是这样设计的。但在另一些情况下不是这样的。如果前后一致不能促使整个系统更好地运作，那么就没有理由继续保持一致性。在道德判断中保持一致性就没有好处，那么相互矛盾就不足为奇了。

事实要比这更糟糕。

话题回到良心和谴责之间的区别上来，有的模块被设计为阻止别人做一些事情，比如使用生育控制，反海滩等等，这和指引我们自己的行为的模块是不一样的。我不会要求纽约州和南卡罗来纳州前州长去说服任何人：一个人是否遵守某项关于禁止某种行为的道德准则，和他是否认可这些道德准则无必然联系。

那些指导良心的模块无疑被其他的一些因素控制着。再来看看可怜的斯皮策先生，当他决定和一个妓女发生性关系的时候，有些模块是负责衡量利弊的。其中一项弊端当然是会对他的政治生涯造成危害，特别是因为他众所周知的反娼妓的立场。但是这只是其中的一个方面而已。和权衡利弊模块相对的，是寻找性的模块。很明显，寻找性的模块占了优势了。

负责人们行为的模块和负责声明遵守道德的模块是全然不同的。因为负责谴责和良心的模块是不同的，所以行为和言语不一致也是理所当然的。

总体来说，以上观点说明，人类大脑思维的模块化特点使得人们很虚伪。

这同样可以解释为什么你觉得这观点对你不适用。

如果能够用市场的力量将这些机构中专家的知识进行整合该有多好啊！如果我们能够通过利用大众的智慧，让大众参与他们所关注的市场上所发生的事件，然后通过市场价格将大家的努力集中在一起去帮助市场增长，就太好了。

将大家的观点集中在一起是一种智慧和高效率的选择么？还是这种选择是无用、无理取闹、有攻击性或愚蠢的呢？

问得好，有很多心理学家正在努力地为这个问题寻找答案。如果我们能够回答这个问题的话，我们不仅能够进一步地了解人性，还有可能让人们的生活变得更加美好。

一些你会给予但不会卖的东西

不仅如此，还没有市场纠纷。对于毒品交易，没有市场，也就是说没有被警察、律师和第82空降军保护的合法市场，想做非法交易的人会通过非法的方式进行交易，导致了有组织犯罪和贩卖违禁品行为的发生，这可能在电影里看起来很好，但在现实生活中是不好的。

你们可以实时观察这个过程。一些像“商业运动”（TradeSports）这样的博彩网站在体育赛事过程中开市。当一队领先的时候，我们可以看见他们股票的价钱随之上升。这意味着有更多人在为他们下赌注，也就是说他们更加认为那一队会赢。可见，我们可以通过人们的赌注看出人们认为会发生的事情。

“政策分析市场”（PolicyAnalysisMarket）在2003年的7月被引入。就如我以上所说的一样，这是设计与搜集地缘政治趋势的未来市场，比如中东的国家会不会稳定地发展。这包含着通过大众的智慧去帮助美国政府做重要决策的可能性。

有两名美国参议员认为这是无用、无理取闹、有攻击性和愚蠢的。

我知道的是，市场能让我们的生活变得更好。一直喜欢否认别人的经济学家一定会认同此观点。市场能让一些拥有他们不想要的资源的人，联系上一些有需求的客户进行交易。市场能让买卖双方获益。卖家能够赚到钱，钱比他们手上卖出的物品更加重要。而买家能够通过使用手上的钱换取他们更加需要的资源。大家的生活都变得更加美好。

别光参照我说的话，你不妨去问问苏联人他们在非市场经济社会中物资短缺的生活是怎么样的。

你不去问他们也行。我想说的是，市场能够让我们有自由的货物交易和服务，让大众享受更加美好的生活。我不是想说所有的政府监管都是坏的。我只是想说凭直觉认为某些互惠互利的交易是错的这种想法具有伤害性，它伤害了那些可能进行此交易的人。

到底为什么有的人会反对这类市场？这是个道德上的问题吗？

我清楚的是，有人对这件事存有道德上的反感，却没有人清楚这种利用大众智慧的方式能否挽救一些生命。

我不知道为什么有的人认为有未来市场是错的。同样，我也不知道人们对赌博的看法是怎样的。

既然人在死后能够卖自己的肾，那为什么在活着的时候不能卖呢？不妨问问自己这个问题：你宁愿有两个肾，还是一个肾和15000美元？当然了，如果你在捐赠了一个肾之后第二个肾出了问题，这的确是有点尴尬，再加上捐肾是必须要进行手术的。虽然是这样，但人们不是应该对于自己的风险承担有选择的吗？如果我们想消除人们在交换货币的过程中所承担的风险的话，那我们就不得不停止所有的采矿和军事活动。

这件事的赌注是很高的。在目前一项对器官市场可能受益的统计中，两位著名学者总结道，给予人们奖励（金钱）去让他们做捐赠者“会消除所有在排队等待器官捐赠的病人的痛苦和死亡”。

“大家的生活都会变得更好。”这就是开放市场的好处。我觉得这句话很值得重复一遍，大家的生活都会变得更好。

实际上，一个人能让其他人的生活变得更加美好。市场能够确保人们可以得到大多数他们想要的东西。供需的规则就是愿意给出好价钱的人能够得到他们想要的物品，供应商在其中也变得更加轻松。

也许这两名参议员有他们自己的理由和原因。我不清楚。